Предисловие

ДАННАЯ книга была написана в надежде предоставить систему общего применения, которая бы помогла избавиться от препятствий в мышлении. Это попытка применить некоторые научные и языковые принципы, или, как мы их можем назвать, семантические принципы, к мышлению, разговорам, слушанию, чтению и письму, которыми мы занимаемся в повседневной жизни.

 

Всем известно, как двигатель, даже в отличном состоянии, может перегреться, утратить эффективность и остановиться из-за внутренних препятствий; порой даже из-за очень малых препятствий. Все также замечали, как человеческий разум, тоже, по-видимому, в отличном состоянии, часто перегревается и останавливается из-за догм, принятых мнений или личных навязчивых идей. Иногда группа навязчивых идей может охватить множество людей сразу, послужить причиной эпидемии истерии и свести народ с ума. Из-за того, что такие проблемы возникают с определённой периодичностью, многие из нас склоняются к выводам, что в «человеческой природе» имеются некие фундаментальные и непоправимые дефекты. О тщетности такого отношения едва ли стоит говорить. Многие современные исследования, в частности, в психологии, антропологии, лингвистике и литературоведении показывают нам природу и источник этих препятствий в механизмах нашего мышления. Разве мы не можем отыскать и устранить препятствия, чтобы механизмы работали эффективнее? Мы ругаем перегревшиеся двигатели не так часто, как людей с перегретым рассудком. Разве мы подбираемся к решению, когда ругаем друг друга за «недостаток морали», «глупость», «интеллектуальную лень» и за другие грехи.

 

Проблемы, которые человек испытывает в научении чему-либо на опыте, в обсуждениях, из исторических событий, из книг или от учителей, как правило, не возникают из-за сложности самих уроков. Скорее, они возникают из-за того, что перед тем как мы можем понять какие-либо новые идеи, нам приходиться отучаться от многих старых и дорогих нам унаследованных догм, чувственных привязанностей, предрассудков, излюбленных интеллектуальных клише, которые отрицают, искажают и заставляют нас недооценивать и не признавать уроки, которые мы получаем. Как сказал один американский комик: «Проблема большинства людей не в том, что они невежественны, а в том, сколько они знают того, что противоречит действительности».

 

Пожалуй, наилучшее время для систематического обучения семантическим принципам – начало курса обучения в колледже. Студент начального курса поступает в учебное заведение после школы открытый новым идеям и новым техникам, и желает усовершенствовать и подготовить свои интеллектуальные механизмы к требовательным задачам, которые ждут впереди. Экспериментальный курс, основанный на двух предварительных изданиях этой книги, которые использовало около пяти тысяч студентов – в основном, первокурсников – в пятидесяти колледжах, наглядно показал преимущества раннего применения семантических принципов.

 

Эти семантические принципы взяты, в основном, из «Общей Семантики» (или «не-аристотелевой системы») Альфреда Коржибски. Я также взял многое из работ в более специализированных областях семантики таких авторов как Айвор А. Ричардс, Чарльз К. Огден, Бронислав Малиновский, Леонард Блумфилд, Эрик Темпл Белл, Тёрман Арнольд, Жан Пиаже, Люсьен Леви-Брюль, Карл Бритон и Рудольф Карнап.

 

Из-за необходимости совмещения часто конфликтующих терминов, а иногда и конфликтующих взглядов этих и других авторитетных источников, получившийся результат, вероятно, не устроит в полной мере никого из них. Я приношу им свои извинения за те вольности, которые я себе позволил в обращении с их трудами: опущения, искажения, смены акцентов, которые в некоторых случаях настолько значительны, что авторам, возможно, будет сложно признать их своими. Если я представил их взгляды в не совсем верном свете, или если опущением кавычек при использовании по-разному интерпретируемых слов (таких как «разум», «интеллект», «эмоция») я усложнил обсуждаемую тему, я признаюсь, что виноват. В большинстве случаев использование таких ненаучных терминов было обусловлено требованиями идиоматических выражений, нежели своенравной небрежностью. Я старался (возможно, не всегда успешно) организовать контекст таким образом, чтобы он не искажал смысла доступной терминологии.

 

В своей попытке доступно изложить всё в одной книге, я посчитал целесообразным не указывать все источники своих заимствований, так как это могло сделать страницы чрезмерно трудночитаемыми. Поэтому, вместо сносок, я сразу приведу список источников, которым я особенно признателен:

  • Thurman W. Arnold, The Symbols of Government, Yale University Press, 1935.
  • The Folklore of Capitalism, Yale University Press, 1937.
  • A.J. Ayer, Language, Truth and Logic, Oxford University Press, 1936.
  • Eric Temple Bell, The Search for Truth, Reynal and Hitchcock, 1934.
  • Men of Mathematics, Simon and Schuster, 1937.
  • Leonard Bloomfield, Language, Henry Holt and Company, 1933.
  • Boris E. Bogoslovsky, The Technique of Controversy, Harcourt, Brace and Company, 1928.
  • P. W. Bridgman, The Logic of Modern Physics, The Macmillan Company, 1927.
  • Karl Britton, Communication: A Philosophical Study of Language, Harcourt, Brace and Company, 1939.
  • Rudolf Carnap, Philosophy and Logical Syntax, Psyche Miniatures (London), 1935.
  • Stuart Chase, The Tyranny of Words, Harcourt, Brace and Company, 1938.
  • Felix S. Cohen, "Transcendental Nonsense and the Functional Approach," Columbia Law Review, Vol. 35, pp. 809-849 (June, 1935).
  • Committee on the Function of English in General Education, Language in General Education (Report for the Commission on Secondary School Curriculum), D. Appleton-Century Company, 1940.
  • John Dewey, How We Think, D. C. Heath and Company, 1933.
  • William Empson, Seven Types of Ambiguity, Chatto and Windus (London), 1930.
  • Ernest Fenellosa, The Chinese Written Character (ed. Ezra Pound), Stanley Nott (London), 1936.
  • Jerome Frank, Law and the Modern Mind, Brentano's, 1930 (also Tudor Publishing Company, 1936).
  • Lancelot Hogben, Mathematics for the Million, W. W. Norton and Company, 1937.
  • T. E. Hulme, Speculations, Harcourt, Brace and Company, 1924.
  • H. R. Huse, The Illiteracy of the Literate, D. Appleton-Century Company, 1933.
  • Wendell Johnson, Language and Speech Hygiene: An Application of General Semantics, Institute of General Semantics (Chicago), 1939.
  • Alfred Korzybski, The Manhood of Humanity, E. P. Dutton and Company, 1921.
  • Science and Sanity: An Introduction to Non-Aristotelian Systems and General Semantics, Science Press Printing Company (Lancaster, Pa.), 1933. Second edition, 1941.
  • Q. D. Leavis, Fiction and the Reading Public, Chatto and Windus (London), 1932.
  • Irving J. Lee, "General Semantics and Public Speaking," Quarterly journal of Speech, December, 1940.
  • Vernon Lee, The Handling of Words, Dodd, Mead and Company, 1923.
  • Lucien Levy-Bruhl, How Natives Think, Alfred A. Knopf, 1926.
  • Kurt Lewin, Principles of Topological Psychology, McGraw-Hill Book Company, 1936.
  • B. Malinowski, "The Problem of Meaning in Primitive Languages," Supplement I in Ogden and Richards' The Meaning of Meaning.
  • C. K. Ogden, Opposition: A Linguistic and Psychological Analysis, Psyche Miniatures (London), 1932.
  • C. K. Ogden and I. A. Richards, The Meaning of Meaning, Harcourt. Brace and Company, third edition, revised, 1930.
  • Jean Piaget, The Language and Thought of the Child, Harcourt, Brace and Company, 1926.
  • The Child's Conception of the World, Harcourt, Brace and Company, 1929.
  • Oliver L. Reiser, The Promise of Scientific Humanism, Oskar Piest (Nevi' York), 1940.
  • I. A. Richards, Science and Poetry, W. W, Norton and Company, 1926.
  • Practical Criticism, Harcourt, Brace and Company, 1929.
  • The Philosophy of Rhetoric, Oxford University Press, 1936.
  • Interpretation in Teaching, Harcourt, Brace and Company, 1938.
  • James Harvey Robinson, The Mind in the Making, Harper and Brothers, 1921.
  • Edward Sapir, Language, Harcourt, Brace and Company, 1921.
  • Vilhjalmur Stefansson, The Standardization of Error, W. W. Norton and Company, 1927.
  • Allen Upward, The New Word: An Open Letter Addressed to the Swedish Academy in Stockholm on the Meaning of the Word IDEALIST, Mitchell Kennerley (New York), 1910.
  • Thorstein Veblen, The Theory of the Leisure Class, The Modern Library.
  • A. P. Weiss, The Theoretical Basis of Human Behavior, R. G. Adams and Company (Columbus, Ohio), 1925.
  • V. Welby, What Is Meaning? MacmillanandCompany, 1903.

 

Я глубоко благодарен многим друзьям и коллегам из США за их идеи и критику в письмах и разговорах в ходе работы над этой книгой. Я благодарю профессора К. Райта Томаса из университета Висконсина и профессора Уолтера Хендрикса из Технологического Института штата Иллинойс, которые внесли вклад в эту книгу тем, что поддерживали мои исследования в этом направлении и предоставляли возможность представлять эти материалы на занятиях. Однако больше всего я благодарен Альфреду Коржибски. Без его системы Общей Семантики, мне было бы сложно и даже невозможно представить много новой информации из областей науки, философии и литературы. Его принципы тем или иным образом повлияли почти на каждую страницу этой книги, а его дружественные замечания и терпеливые отзывы помогали на каждом этапе написания.